மருவி வரும் அழகு தமிழ்.

ஆங்கிலேயர் ஆண்ட காலங்களில் தமிழ் மொழிக்கு எந்த ஒரு ஆபத்தும் இருந்ததில்லை.ஆனால் ஆங்கிலேயர் நாட்டை விட்டு வெயேறிய பின்னர் தான் ஆபத்து வந்திருக்கிறது.எப்படியென்றால் இப்போது தான் தழிழ்ப் படங்கள் ஆங்கிலப்பெயர் கொண்டு வருகின்றன.மேலும் பாடல்கள் கூட ஆங்கில வார்த்தைகள் கலந்து வருகின்றன.கேட்டால் காலத்தின் தேவை என்று சொல்லப்படுகிறது.அது என்ன அப்படியொரு தேவை?தமிழன் தமிழ் தானே பேச வேண்டும் அது என்ன மற்ற மொழிகளில் கலப்பது?


எங்கள் ஊரில் (இலங்கையின் கிழக்குக்கரையில் உள்ள மட்டகளப்பில்)ஏறத்தாள 500 வருடங்களுக்கு முன் வந்து குடியேறிய போர்த்துக்கீச இனத்து மக்கள் வாழ்கிறார்கள்.இன்றும் அவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலும் தங்கள் மக்களோடும் பேசும் போது தங்களது மொழியிலேயே பேசுகிறார்கள்.அதாவது எறத்தாழ 500 ஆண்டுகள் தமிழர் மத்தியில் வாழ்ந்தும் ஒரு சமூகம் இன்னமும் தனது மொழியை இழக்கவில்லை.

ஆனால் நாம்"ஒருவர் ஒரு திரைப்படம் பார்த்துவிட்டு வருகிறார்.அவரிடம் அவரது நண்பர் ஹீரோ யார்?பைட் எல்லாம் எப்படி?சோங்ஸ் எப்படி?என்று தான் கேட்கிறார்.காதல் என்கிற அழகு வார்தையை கூட லவ் என்று தான் சொல்கிறார்கள்.

தமிழுக்குள் ஆங்கிலம் கலப்பதாலோ என்னவோ தமிழின் பழைய சொற்கள் எத்தனயோ மருவி வருகிறது.என்னைத் தமிழ் மருவும் ஆரோக்யமான தொடர் விளையாட்டுக்கு அழைத்தவர் என் தோழி திகழ்.(இனி என் யாழ்ப்பாணத் தமிழைக் கொஞ்சம் கலக்கிறேன்.)எனக்கு இங்க சரியான குளிர்(கூதல்).அதால உடம்பு சரில்ல.கொஞ்சம் இல்ல...இல்ல நிறைய பிந்தியே பதிவு போடுறன்.நன்றி தோழி திகழ்மிளிர்.

தமிழா! நீ பேசுவது தமிழா...?
தமிழா!நீ
பேசுவது தமிழா?


அன்னையைத் தமிழ்வாயால்
'மம்மி' என்றழைத்தாய்...
அழகுக் குழந்தையை
'பேபி' என்றழைத்தாய்...
என்னடா தந்தையை
'டாடி' என்றழைத்தாய்...
இன்னுயிர்த் தமிழை
கொன்று தொலைத்தாய்...


உறவை 'லவ்' என்றாய்
உதவாத சேர்க்கை...
'ஒய்ப்' என்றாய் மனைவியை
பார் உன்றன் போக்கை...
இரவை 'நைட்' என்றாய்
விடியாதுன் வாழ்க்கை
இனிப்பை 'ஸ்வீட்' என்றாய்
அறுத்தெறி நாக்கை...


வண்டிக்காரன் கேட்டான்
'லெப்ட்டா? ரைட்டா?'
வழக்கறிஞன் கேட்டான்
என்ன தம்பி 'பைட்டா?'
துண்டுக்காரன் கேட்டான்
கூட்டம் 'லேட்டா?'
தொலையாதா தமிழ்
இப்படிக் கேட்டா?


கொண்ட நண்பனை
'பிரண்டு' என்பதா?
கோலத் தமிழ்மொழியை
ஆங்கிலம் தின்பதா?
கண்டவனை எல்லாம்
'சார்' என்று சொல்வதா?
கண்முன் உன் தாய்மொழி
சாவது நல்லதா?


பாட்டன் கையில
'வாக்கிங் ஸ்டிக்கா'
பாட்டி உதட்டுல
என்ன 'லிப்ஸ்டிக்கா?'
வீட்டில பெண்ணின்
தலையில் 'ரிப்பனா?'
வெள்ளைக்காரன்தான்
உனக்கு அப்பனா?


தமிழா!நீ பேசுவது தமிழா?
(திரு.காசிஆனந்தனின் கவிவரிகள்)

மரக்கால் - ஆழாக்கு,சுண்டு,கொத்து மரத்தால் செய்யப்பட்ட அன்றைய அளவைகள்.மரக்காலால் அளக்கும் நெல்லின் அளவையை புசல் என்பார்கள்.மரக்கால் (இது பெரிய மரக்கால்,சின்ன மரக்கால் என்று உண்டு) தானியம் அளக்கும் (பெரும்பாலும்) மரத்தால் ஆன கொள்கல அளவை.

கடுக நட ,விரசாய் நட-விரைவாய் வேகமாய்


குசலம் - நலம் விசாரித்தல்


வட்டில் - மரத்தால் செய்யப்பட்ட சாப்பிடும் தட்டு.


மிச்ச சொச்சம் - பொருளோ உணவோ கொஞ்சம் மிச்சம் இருப்பது
எப்பன் - இல்லிப்போல என்றும் யாழ் தமிழில் சொல்வார்கள்.


கவளம் - அம்மா சோறு உருட்டித் தருவது


சிட்டை - சிறு குறிப்புகளோடு எழுதி எடுத்துக்கொள்ளும் காகிதம்

அட்டாளை - பரணைப் போலவே


உறி - உறி என்றால் ஊரில் கிராமங்களில் குசினியில் முகட்டிலே கயிற்றில் கட்டி சாப்பாட்டுச் சாமான்களை இரவில் தொங்க வைத்திருப்பார்கள் பூனை,எலி,கரப்பான் பூச்சிகளிடம் இருந்து சாப்பாட்டுச் சாமான்,தயிர் போன்றவற்றைப் பாதுகாக்க.


அல்லங்காடி - மாலை வேளைகளில் திறக்கும் கடை


திருக்கை - விஷேச காலங்களில் கொடுக்கும் கோவில் பிரசாதம்


சுண்டக்கறி - முந்தைநாள் வைத்த குழம்பை சுண்டக்
காய்ச்சி வறுவலாக்கி எடுத்த கறி.


கூராந்து - (மழை கூராந்து இருக்கு)மழை வரும் நேரத்தில் வானம்
மேகமூட்டமா கறுப்பா இருக்கும்.


பிறத்தி - பின்பக்கம் சொந்தம் அல்லாதது.(அகத்தி ஆயிரம் காய் காய்த்தாலும் பிறத்தி பிறத்திதான்.)


பீத்தல் - ஓட்டை ,கிழிந்த


பிராது - முறையிடுதல்


அக்காள் - அக்கா


அத்தான் - அக்காவின் கணவன்.அன்றைய காலங்களின் தன் கணவனை அத்தான் என்று அழைப்பது வழக்கம்.இப்போ அது இல்லை.
அழகான விடயம் இது.


கடகம் - பனை ஓலையால் செய்யப்பட்ட சின்னதாய் பெரிதாய் பெட்டிகள்.


குஞ்சி - சின்னது(குஞ்சி அக்கா)


செட்டை - பறவைகளின் இறக்கை


வெட்டை - வெறுமையான வெளி


செத்தை - மரம் செடிகளின் குப்பை


பெட்டகம் - மரத்தாலான பெரிய பெட்டி


இறங்குப் பெட்டி - தகரத்தாலான சிறிய பெட்டி


மூக்குப்பேணி - தேநீர் குடிக்கப் பாவிக்கப்பட்டது.
குவளையில் கூராக இருக்கும்.


அரிவரி - முதன்முதல் பாடசாலை வகுப்பு.(முதலாம் வகுப்பிற்கு முன்)


சப்பை ,சப்பட்டை - தட்டையான


சுரும்பு - வண்டு (சுரும்பு குத்திட்டுது)


சும்மாடு - சுமக்கும் போது தலையில் சுத்தி வைத்துக் கொள்ளும் துணி.


கோணிப் பை - சாக்கு


பொட்டு(வேலி) - வேலியில் போகவர ஒரு சிறு புகு வழி.


கதியால் - வேலியை நெருக்கமாகப் போட முளைக்க வைக்கும் பூவரசு, கிளுவை போன்ற மரத்தடிகள்.


முட்டி - நீரைத் தேக்கி வைக்கும் மண்ணாலான பாத்திரம்.


சக்கப் பணிய - சப்பாணி போட்டு தரையில் வசதியாக அமர்ந்திருத்தல்.


விசகேளம் - ஒருவர் இன்னொருவரிடம் மூன்றாம் நபருக்கான செய்தி ஒன்றைச்சொல்லி விடுதல்.


பிளா - கள்ளுக்குடிக்க பனை ஓலையால் பின்னப்பட்டிருக்கும்.

இத்தனை சொற்களும் நான் என் அம்மா,அப்பா,அம்மம்மா,தாத்தா,பாட்டி என் முன்னோர்கள் கதைக்கக் கேட்டது.இப்போ அப்பாவிடமும் கேட்டு அறிந்துகொண்டது.


எனக்குப் பிரித்துப் பார்க்கத் தெரியவில்லை.சிலசமயம்
இங்கே எங்கள் வழக்கத் தமிழும் கலந்தே இருக்கிறது என்றே நினைக்கிறேன்.குறை நிறை சொல்லுங்கள்.திருத்திக்கொள்கிறேன்.


என் அம்மம்மா(அம்மாவின் அம்மா)மாதத்தில் ஒரு முறை ஒடியல் கூழ் காய்ச்சி வளவின் பிறத்தில பெரிய மரங்கள் இருக்கு.பிலா,மா,தென்னை,
நாவல்,கொய்யா எண்டு.அங்க எல்லாரும் சுத்தியிருந்து பிலா இலையை மடிச்சுக் கூராக்கி கூழ் குடிப்பம்.இனி அந்தக் காலங்களின் நினைவுகள் மட்டுமே!


ஹேமா(சுவிஸ்)